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天(tian)命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓(wei)教。道也者，不可须臾离(li)也(ye)，可离(li)非道(dao)也(ye)。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和(he)。中也者，天下之(zhi)大本也；和(he)也者，天(tian)下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉，万物育焉。