"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪三(san)千,待其人然后(hou)行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大(da)而尽精微,极高明而道中庸;温(wen)故(gu)而(er)知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国(guo)有道(dao),其言足以兴;国无道,其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其此之谓与!"子(zi)曰(yue):"愚(yu)而好自用(yong),贱而好(hao)自专;生乎(hu)今(jin)之世,反(fan)古(gu)之道。如此者,及(ji)其(qi)身者也(ye)。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今天下(xia)车(che)同轨,书同文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位,苟无(wu)其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位(wei),亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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