"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极于天(tian)。优优(you)大哉!礼仪三(san)百,威仪(yi)三千,待其人(ren)然后(hou)行。故曰:苟不至德,至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问(wen)学,致(zhi)广大而尽精微(wei),极高明而(er)道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼(li)。是故(gu)居上不骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国(guo)无道,其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰:''既(ji)明(ming)且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚而(er)好(hao)自(zi)用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非天子(zi),不(bu)议礼(li),不(bu)制度,不考(kao)文(wen)。今(jin)天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德(de),不敢作礼乐焉;虽有(you)其德(de),苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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