《日曰夜夜尻》

【日曰夜夜尻】

所谓平天下在治其国(guo)者，上(shang)老(lao)老(lao)而民兴孝，上长(zhang)长(zhang)而民兴悌(ti)，上恤孤而民不(bu)倍，是(shi)以君(jun1)子有褰(qian)矩之道(dao)也。所恶于上，毋以使下(xia)；所(suo)恶(e)于下，毋以事(shi)上(shang)；所恶于(yu)前，毋(wu)以先后；所(suo)恶于后，毋以(yi)从前；所恶于右，毋(wu)以交于左(zuo)；所(suo)恶于(yu)左，毋(wu)以交于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗》云："乐(le)只君子，民(min)之(zhi)父(fu)母。"民(min)之所好好(hao)之，民(min)之所恶恶之，此之谓民之父(fu)母(mu)。《诗》云："节彼南(nan)山，维石岩岩(yan)。赫(he)赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国者(zhe)不可以(yi)不(bu)慎，辟则为无(wu)下矣。《诗(shi)》云："殷之未丧师，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻命不易。"道得众则(ze)得(de)国，失众(zhong)则(ze)失国。