《日本日日夜夜视频》

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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德至善，民(min)之(zhi)不能忘(wang)也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐(le)而利其(qi)利，此(ci)以没世不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟(wei)新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无所不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可(ke)以(yi)人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹(you)人(ren)也。必也使(shi)无讼乎(hu)！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民(min)志。此谓知本。