曾子曰:"身也者,父(fu)母(mu)之遗体也。行父母之遗体(ti),敢不敬乎(hu)?居(ju)处不(bu)庄, 非孝也;事君不(bu)忠,非孝(xiao)也;莅(li)官不(bu)敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战阵无勇, 非(fei)孝也。五者不(bu)遂,_及于亲(qin),敢(gan)不敬乎?亨孰膻芗,尝而荐之(zhi),非孝(xiao)也,养也。 君(jun1)子(zi)之所(suo)谓孝也者,国(guo)人(ren)称(cheng)愿(yuan),然曰:'幸哉有子!'如(ru)此,所(suo)谓孝也已。众(zhong)之 本教(jiao)曰孝,其行曰养。养,可能也,敬为难;敬,可能也,安为(wei)难。安,可(ke)能(neng)也(ye), 卒为(wei)难。父母(mu)既没(mei),慎(shen)行其身,不(bu)遗父母(mu)恶名,可(ke)谓能终矣。仁(ren)者,仁(ren)此者也; 礼者,履(lv)此(ci)者(zhe)也;义者(zhe),宜此者也(ye);信者,信此(ci)者(zhe)也;强者,强此者也。乐自(zi)顺 此生,刑自反(fan)此作。"
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