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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者，不可(ke)须臾离也，可离非道也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎(hu)微，故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓之(zhi)中；发而(er)皆中节，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下之(zhi)大本也(ye)；和也(ye)者，天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地(di)位焉，万物育(yu)焉(yan)。