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虽说以(yi)史(shi)为鉴，可以知兴衰。但罗马不过是蛮(man)夷之国，岂能与我(wo)大汉相(xiang)提(ti)并论？天(tian)子虽然对(dui)儒(ru)门的某(mou)些做法不(bu)满，却(que)也(ye)没有否(fou)认(ren)儒门的(de)价值(zhi)。你又(you)何挖空心(xin)思，要为儒门正名(ming)？就(jiu)算(suan)是党人，天子也没有全面否决，收集(ji)资料，编《党锢列传》，也(ye)是为了(le)弄清(qing)原委(wei)，并没有(you)说党人(ren)就是恶人。