生财有(you)大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众,食(shi)之(zhi)者寡(gua),为之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者(zhe)以(yi)财发(fa)身,不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义(yi)其(qi)事不(bu)终者也,未(wei)有(you)府库财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰(yue):"畜马乘(cheng),不察于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为利,以(yi)义(yi)为利也。长国(guo)家而务(wu)财用者,必自小人矣。彼为(wei)善之,小人之使为(wei)国家,灾害(hai)并至(zhi);虽有善(shan)者(zhe),亦无(wu)如之何矣!此谓国不以利(li)为利,以义(yi)为利(li)也。
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