《天天草》

【天天草】

古之欲(yu)明(ming)明德于(yu)天下者，先(xian)治其国。欲治其国者，先齐其家。欲(yu)齐其家(jia)者，先(xian)修(xiu)其身。欲修其身者，先正其(qi)心。欲(yu)正其(qi)心者，先(xian)诚(cheng)其(qi)意(yi)。欲(yu)诚其意者，先致其知。致知在格物。物(wu)格而(er)后知至，知(zhi)至而(er)后意诚，意诚而(er)后心(xin)正，心正(zheng)而(er)后身(shen)修，身修而后家齐，家齐而后国(guo)治(zhi)，国治(zhi)而后天下(xia)平(ping)。自(zi)天子以(yi)至于庶人，壹是皆以修身为本(ben)，其(qi)本乱(luan)而末治(zhi)者否矣。其所厚者薄，而其所薄(bao)者厚(hou)，未之(zhi)有也。此谓(wei)知本，此(ci)谓(wei)知之至也。