《夜涩涩亚洲》

【夜涩涩亚洲】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切(qie)如(ru)磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而(er)利其利，此(ci)以(yi)没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧(jiu)邦(bang)，其命惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以(yi)人而不如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹(you)人(ren)也(ye)。必(bi)也使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知本。