《天天操天天日日》

【天天操天天日日】

凡(fan)人生(sheng)之(zhi)艰苦而难悟其(qi)理者(zhe)，无(wu)一非生于斯者也(ye)。故人常苦于执迷(mi)，常苦(ku)于弊习，常苦(ku)于风火水(shui)土(tu)。于是，宗教(jiao)教义(yi)有足以杀(sha)人者(zhe)，社会法律有足以压(ya)抑人(ren)者(zhe)，天物有不能(neng)以人(ren)力奈何者(zhe)。作者尝于《诺铁耳谭》发其一，于《哀史》表其(qi)二，今(jin)于此示其三云。芳梯者，《哀(ai)史》中之一人，生(sheng)而为(wei)无心薄命之贱女子，复不幸举(ju)一(yi)女(nv)，阅尽(jin)为母之哀，而转(zhuan)辗苦痛于(yu)社会之陷者(zhe)其人也。依(yi)定律(lv)请若(ruo)尝试此六月(yue)间，噫嘻定律，胡独加此贱女子之身！频那(na)夜迦，衣文明之(zhi)衣，跳踉大跃于璀璨(can)庄严之(zhi)世(shi)界；而(er)彼贱女(nv)子(zi)者，乃仅(jin)求为一贱女子(zi)而(er)不可(ke)得(de)，谁实(shi)为之，而令若是！老氏有言：圣人(ren)不死，大盗不(bu)止。彼非恶(e)圣(sheng)人(ren)也，恶(e)伪圣之(zhi)足以致(zhi)盗也(ye)。嗟社会(hui)之陷兮(xi)，莽莽(mang)尘(chen)球，亚(ya)欧同慨；滔滔(tao)逝水，来日方长！使嚣俄而生(sheng)斯世(shi)也，则剖南山之(zhi)竹(zhu)，会(hui)有穷(qiong)时，而《哀史》辍书，其(qi)在何(he)日欤，其(qi)在何日欤？