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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不可须臾(yu)离也，可离(li)非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐(yin)，莫显乎微，故(gu)君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓之中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下之大本也(ye)；和也者(zhe)，天下之达(da)道也(ye)。致中(zhong)和。天地(di)位焉，万物育焉。