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故(gu)礼(li)之不同也(ye)，不丰也(ye)，不杀也(ye)，所以持(chi)情而合(he)危(wei)也(ye)。故圣王(wang)所(suo)以顺，山者 不(bu)使居川(chuan)，不使渚(zhu)者居中原，而(er)弗敝也。用水火金木，饮(yin)食必时。合(he)男(nan)女(nv)，颁爵 位，必当年德。用(yong)民必(bi)顺(shun)。故无(wu)水旱昆(kun)虫之灾，民无凶饥妖孽之疾(ji)。故(gu)天不爱其 道，地不(bu)爱其(qi)宝，人(ren)不爱其(qi)情。故天降(jiang)膏(gao)露(lu)，地出醴泉，山出器(qi)车(che)，河出马(ma)图， 凤凰麒麟皆在(zai)郊取，龟龙在宫(gong)沼，其(qi)余鸟(niao)兽之卵胎，皆可俯而窥也。则是无故， 先王能(neng)修(xiu)礼以达(da)义，体(ti)信以(yi)达顺故，此顺之实也。"