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夫(fu)鼎有铭，铭者，自(zi)名也(ye)。自名，以称扬其先祖之美(mei)，而(er)明著之后世者也。 为先祖者(zhe)，莫不有(you)美焉，莫不有恶焉，铭之义，称美(mei)而不称恶(e)。此孝子孝孙(sun)之心 也。唯贤(xian)者(zhe)能(neng)之(zhi)。铭者，论(lun)讠(yan)巽其(qi)先(xian)祖之(zhi)有德善，功(gong)烈勋劳庆赏声名，列于(yu)天下， 而(er)酌之祭器，自成其(qi)名焉，以(yi)祀(si)其先祖者也。显(xian)扬先祖(zu)，所以崇(chong)孝也。身比(bi)焉， 顺也，明示后世，教(jiao)也(ye)。夫(fu)铭者(zhe)，一(yi)称而上下皆得焉耳矣。是故(gu)，君子之观于铭 也(ye)，既(ji)美其所称(cheng)，又美其所为。为之者，明(ming)足以(yi)见之，仁足以与之，知足以利(li)之(zhi)， 可谓贤矣。贤而勿伐，可谓恭矣(yi)。