天命之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不(bu)可须臾离也,可离非道 也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显(xian)乎微,故君(jun1)子 慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发,谓之(zhi)中(zhong);发(fa)而皆(jie)中节(jie),谓之和(he);中也(ye)者,天下之(zhi)大(da) 本也(ye);和也者,天下之达(da)道(dao)也。致中和,天地位(wei)焉,万物(wu)育焉。
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