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在人(ren)与人(ren)的关(guan)系(xi)中(zhong)，中(zhong)国古代伦理思想(xiang)家(jia)有(you)许多很好的教导。古(gu)人说，君(jun1)子求诸己，小(xiao)人(ren)求诸人。这句话的(de)一(yi)个意思(si)是(shi)说，作(zuo)为(wei)一个君子(zi)，要先从(cong)自己找(zhao)原因，严格要求自己(ji)，而不能专对别人(ren)吹毛求(qiu)疵。其中还(hai)包含(han)着的一个意思是(shi)说，与人(ren)交往(wang)自己要先做好，要先从自己做起，而(er)不(bu)能老是(shi)指望别人。古人还说(shuo)，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达(da)而达人，能近取譬，可谓仁(ren)之方也已。这(zhe)几句(ju)话的意思是说：你自己不希望别(bie)人(ren)所(suo)强加给你的，你也(ye)就不要把同(tong)样的做法强加(jia)给(gei)别人，这就(jiu)是(shi)俗话(hua)说的(de)将心比心(xin)，要(yao)想公道，打(da)个颠(dian)倒；你自己要想站得住也要让别人站得(de)住，你(ni)自己想行(hang)得通也要让别(bie)人(ren)行得通，不要光说自(zi)己的(de)理(li)；对(dui)待他人，要拿(na)自(zi)己(ji)亲近的人(ren)为例子(zi)，你(ni)如何对待自己亲近(jin)的(de)人，也(ye)要(yao)如何对待(dai)别(bie)人，你(ni)善待自己的孩(hai)子，也要善待别(bie)人的孩子，你尊敬自己(ji)的(de)父母(mu)，也(ye)要同样尊敬(jing)别人的父(fu)母(mu)。如果社会中的每(mei)一(yi)个人(ren)都能这样做，也就不难达到团结的愿望(wang)了。