《99 国产永久入口》

【99 国产永久入口】

所谓治国必先齐其家者，其家不可教(jiao)而能(neng)教人者，无(wu)之，故君子(zi)不出(chu)家(jia)而成(cheng)教于国。孝者，所以事君也；悌者(zhe)，所以事长也；慈者，所(suo)以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中(zhong)不远矣。未有学养(yang)子(zi)而(er)后嫁者也(ye)。一家仁，一(yi)国(guo)兴仁；一家(jia)让(rang)，一国(guo)兴让(rang)；一人贪(tan)戾，一国作(zuo)乱。其(qi)机如此(ci)，此谓一言偾事，一(yi)人(ren)定(ding)国。尧(yao)、舜率天下(xia)以(yi)仁(ren)，而民从之。桀(jie)、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其(qi)所好，而民不从。是故(gu)君子有诸己而后(hou)求(qiu)诸人，无(wu)诸己而后(hou)非(fei)诸人。所藏乎身不恕，而(er)能(neng)喻诸(zhu)人(ren)者，未之有也(ye)。故治国在(zai)齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭(yao)，其(qi)叶蓁蓁。之子于归，宜其(qi)家人。"宜其家人，而后(hou)可以(yi)教国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄(xiong)宜弟(di)，而后(hou)可以教国(guo)人(ren)。《诗》云："其仪不(bu)忒，正是四(si)国(guo)。"其为父子兄(xiong)弟(di)足法，而后民(min)法之也。此谓治国(guo)在齐其家。