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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极(ji)于天。优优大(da)哉！礼(li)仪(yi)三百，威仪(yi)三千(qian)，待其人(ren)然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不(bu)凝焉。故(gu)君子尊德(de)性而(er)道问(wen)学，致广大而尽精(jing)微，极高明而(er)道中庸；温故(gu)而知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄，为(wei)下不倍(bei)；国(guo)有(you)道，其(qi)言足以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好自(zi)用(yong)，贱而好自专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及其(qi)身(shen)者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉(yan)。