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日本的《世界社会主义(yi)文(wen)学丛书》第四(si)篇，便(bian)是(shi)这(zhe)《十月(yue)》，曾经翻了一观，所写的游(you)移和(he)后悔，没有一个彻底的革命者在内，用中国现在时行的批评式眼睛来(lai)看(kan)，还是不对的(de)。至(zhi)于(yu)这一篇《农(nong)夫(fu)》，那自然(ran)更甚(shen)，不(bu)但没(mei)有革命气，而且(qie)还带(dai)着(zhe)十足(zu)的宗(zong)教气(qi)，托(tuo)尔(er)斯泰(tai)气(qi)，连用我(wo)那种落伍眼看去(qu)也很以苏维埃政权(quan)之下，竟还会容留这(zhe)样的作者(zhe)为奇。但我(wo)们由这短短的一篇(pian)，也可以领悟(wu)苏联所以要排斥人(ren)道主义之故，因(yin)为(wei)如此厚(hou)道，是无论在革命，在反革(ge)命，总要失(shi)败无疑，别人并不如此(ci)厚道，肯(ken)当你(ni)熟(shu)睡时，就不奉赠(zeng)一枪刺(ci)。所以非人道(dao)主义的高唱起(qi)来，正是必(bi)然之势。但这非人道主义(yi)，是也如大(da)炮一样，大(da)家都会用的(de)，今年(nian)上(shang)半年(nian)革命文学的创造社(she)和遵命文(wen)学的(de)新月社，都向(xiang)浅薄(bao)的人(ren)道主(zhu)义进攻，即明(ming)明白白(bai)证明着这(zhe)事的(de)真实(shi)。再想一想，是颇有趣(qu)味的。