道士(shi)设宝(bao)榻锦衾,备(bei)生寝(qin)处。王初睹丽(li)人,心情已(yi)动;闻乐之后,涉(she)想尤(you)劳。念(nian)已才调,自合芥拾青(qing)紫,富贵后何求弗得(de)。顷刻百(bai)绪,乱如蓬麻(ma)。道士(shi)似已(yi)知之(zhi),谓(wei)曰:子前身与我同(tong)学,后缘意念不坚(jian),遂坠(zhui)尘(chen)网(wang)。仆不自他于君,实(shi)欲拔出恶浊;不料迷晦已深,梦梦(meng)不可提悟。今当(dang)送(song)君(jun1)行。未必无复见之期(qi),然作天仙须再劫(jie)矣。遂指阶下长石,令闭目坐,坚(jian)嘱无视。已,乃以鞭驱石(shi)。石飞起(qi),风声灌(guan)耳(er),不知所行几许。忽(hu)念(nian)下方景界未审何似,隐(yin)将(jiang)两(liang)眸微开一线(xian),则见(jian)大海茫茫,浑(hun)无边际。大惧,即复合。而身已随石俱堕,砰(peng)然一响(xiang),汩没若鸥。幸夙近海,略谙泅浮。闻人(ren)鼓掌曰(yue):美哉(zai)跌乎!危(wei)殆方急,一女子援登(deng)舟(zhou)上,且(qie)曰(yue):吉利,吉利,秀才‘中(zhong)湿’矣(yi)!视(shi)之,年可十六七(qi),颜(yan)色(se)艳(yan)丽。王(wang)出(chu)水寒栗,求(qiu)火燎(liao)之(zhi)。女子言:从我至家,当为处置。苟(gou)适意(yi),勿相忘。王曰:是何言哉!我中原才子,偶(ou)遭(zao)狼(lang)狈(bei),过此(ci),图(tu)以身报(bao),何(he)但(dan)不忘!女子(zi)以棹催艇(ting),疾(ji)如风(feng)雨,俄已近(jin)岸。于舱(cang)中携所采莲花一握,导与俱去。半里(li)许,入(ru)村(cun),见(jian)朱(zhu)户南(nan)开,进历(li)数(shu)重门,女(nv)子(zi)先驰入。少间,一(yi)丈夫出,是四十许人,揖(yi)王升阶(jie),命侍(shi)者取(qu)冠袍袜履,为王更(geng)衣。既,询邦族(zu)。王曰:某非相欺,才名略可听闻(wen)。崔真人切切(qie)眷(juan)恋(lian),招(zhao)升天阙。自(zi)分功名反掌,以故(gu)不愿栖(qi)隐(yin)。丈夫起(qi)敬(jing)曰:此名仙人岛,远绝(jue)人(ren)世。文若(ruo),姓桓(huan)。世居(ju)幽僻,何(he)幸得近名流。因而殷勤置(zhi)酒。又从容而(er)言曰:仆有二女,长者芳云,年十(shi)六(liu)矣,只(zhi)今未遭良匹。欲以奉侍高人,如(ru)何?王(wang)意(yi)必采莲人,离席(xi)称谢(xie)。桓命于(yu)邻党中,招二三(san)齿德来。顾(gu)左(zuo)右(you),立唤女郎。无何,异香(xiang)浓(nong)射(she),美姝(shu)十余辈,拥芳云出,光艳明(ming)媚,若芙蕖(qu)之映(ying)朝(chao)日。拜已,即(ji)坐。群姝(shu)列侍,则采莲人亦在(zai)焉。酒数行,一垂(chui)髫女自(zi)内出,仅十(shi)余龄(ling),而姿态秀曼,笑依芳云(yun)肘下,秋(qiu)波流(liu)动。桓(huan)曰:女(nv)子不在闺中,出作何(he)务?乃顾客曰(yue):此绿(lv)云,即仆幼(you)女。颇惠,能记典、坟矣。因令对(dui)客(ke)吟诗。遂诵《竹枝(zhi)词》三章,娇婉可听。便(bian)令傍(bang)姊(zi)隅坐(zuo)。桓因谓:王郎(lang)天才,宿构(gou)必富,可使(shi)鄙人得(de)闻教(jiao)乎?王(wang)即慨然颂(song)近体(ti)一作,顾盼自(zi)雄。中二句(ju)云(yun):一身剩(sheng)有须眉在,小饮能(neng)令(ling)块垒消(xiao)。邻叟(sou)再三(san)诵之。芳云低(di)告曰:上(shang)句(ju)是(shi)孙行者(zhe)离火(huo)云洞,下句是猪八戒过子母河也(ye)。一座抚掌。桓请其(qi)他。王述《水鸟》诗(shi)云:潴头鸣(ming)格(ge)磔……忽忘下句。甫一(yi)沉吟,芳云向妹(mei)愣语,遂掩口而笑。绿云告父(fu)曰:渠为姊(zi)夫续下(xia)句矣。云:‘狗腚响巴。’合席粲然。王有惭色(se)。桓顾芳云,怒之(zhi)以目。王色(se)稍(shao)定,桓复请其文(wen)艺(yi)。王(wang)意世外人必不知八(ba)股业,乃炫其冠军(jun1)之作。题为《孝哉闵子骞(qian)》二句,破云:圣人赞大贤之孝……绿云(yun)顾(gu)父曰:圣人无字门人(ren)者,‘孝哉(zai)……’一句,即是人(ren)言(yan)。王闻之,意(yi)兴索然。桓笑曰:童子何知!不在此,只(zhi)论文(wen)耳(er)。王(wang)乃复诵。每数(shu)句,姊妹必相耳语,似是月旦(dan)之词,但嚅(ru)嗫不可辨。王诵至佳(jia)处,兼述(shu)文宗评语(yu)。有云(yun):字字(zi)痛(tong)切。绿云告父曰:姊云:宜(yi)删‘切’字。众都不(bu)解(jie)。桓恐其(qi)语(yu),不敢研(yan)诘(jie)。王诵毕(bi),又述总评,有云(yun):羯鼓(gu)一挝,则万花齐落。芳云又(you)掩口语妹,两人皆笑(xiao)不可抑。绿(lv)云又(you)告曰:姊云:‘羯鼓当是(shi)四(si)挝。’众又不(bu)解。绿云启口(kou)欲(yu)言,芳云忍笑呵之曰:婢子敢言,打煞矣!众大疑,互有猜论。绿云不能(neng)忍(ren),乃(nai)曰(yue):去‘切’字,言(yan)‘痛(tong)’则‘不通(tong)’。鼓四挝,其声云‘不通又不通’也。众大笑(xiao)。桓怒呵(he)之。因(yin)而自起(qi)泛 ,谢(xie)过(guo)不遑。王(wang)初以(yi)才(cai)名自(zi)诩,目中实无千古;至此,神气沮丧,徒有(you)汗淫(yin)。桓谀而(er)慰之(zhi)曰:适有(you)一(yi)言,请席中属(shu)对焉:‘王子身边,无有一(yi)点不似玉。’众(zhong)未措想,绿云应(ying)声(sheng)曰:黾翁(weng)头上,再着半(ban)夕(xi)即成龟(gui)。芳云(yun)失笑,呵(he)手扭(niu)胁肉数四。绿(lv)云解脱而走,回顾曰(yue):何预汝事!汝骂之频频,不以为非;宁他人一(yi)句,便(bian)不许耶?桓咄之,始笑(xiao)而去(qu)。邻叟辞(ci)别。诸婢(bi)导夫妻(qi)入(ru)内寝,灯烛屏榻,陈设精(jing)备。又(you)视洞房(fang)中(zhong),牙(ya)签(qian)满架,靡书不有。略致问难,响应(ying)无穷。王(wang)至此,始觉望洋(yang)堪羞。女唤明,则(ze)采莲者趋应(ying),由是始识其名。屡受诮辱(ru),自恐不见(jian)重于(yu)闺闼(ta)。幸芳云(yun)语言(yan)虽(sui)虐,而房帏之内,犹相爱好(hao)。王安居无事,辄(zhe)复(fu)吟哦。女(nv)曰(yue):妾有(you)良(liang)言,不知肯嘉纳否?问:何言(yan)?曰:从此不(bu)作诗,亦藏拙之一(yi)法也。王大惭(can),遂(sui)绝笔。久之,与明渐(jian)狎(xia)。告芳云曰:明与(yu)小(xiao)生有拯(zheng)命(ming)之德,愿少(shao)假以辞色。芳云乃即许之。每作房(fang)中之戏,招与共事,两情益(yi)笃,时色(se)授而(er)手语之(zhi)。芳云微(wei)觉,责词(ci)重叠;王惟喋(die)喋,强自解(jie)免。一夕(xi),对酌(zhuo),王以为寂(ji),劝招明 。芳(fang)云不(bu)许。王曰:卿无书不(bu)读,何不记‘独乐(le)乐’数语?芳云(yun)曰:我言君(jun1)不通,今益验矣(yi)。句读(du)尚不知耶?‘独(du)要,乃乐(le)于人要;问乐,孰要乎?曰:不。’一笑而罢。适(shi)芳云姊妹赴邻女之约,王(wang)得间(jian),急引明,绸(chou)缪备至(zhi)。当晚(wan),觉(jiao)小(xiao)腹(fu)微痛(tong);痛(tong)已,而前阴尽缩。大惧(ju),以告(gao)芳云。云笑曰:必明(ming)之恩报(bao)矣!王(wang)不敢隐,实供之。芳云曰:自作之殃,实无可以(yi)方略。既非痛痒,听之可矣。数(shu)日(ri)不瘳(chou),忧闷寡(gua)欢。芳云知其意,亦不问讯,但凝视之,秋(qiu)水盈盈,朗若曙(shu)星。王曰:卿(qing)所谓‘胸中正,则眸子(zi)t焉(yan)’。芳云笑曰:卿所谓‘胸中(zhong)不正(zheng),则t子眸焉’。盖没(mei)有(you)之没,俗读似眸,故以此戏之也。王失笑(xiao),哀求(qiu)方(fang)剂。曰(yue):君不听良言,前此未(wei)必不(bu)疑妾为妒意。不知此婢(bi)原不(bu)可近(jin)。曩(nang)实相爱,而(er)君若东(dong)风(feng)之(zhi)吹(chui)马耳,故唾(tuo)弃不相(xiang)怜。无(wu)已,为若治之。然(ran)医师必审(shen)患处。乃(nai)探衣而咒曰(yue):‘黄鸟黄(huang)鸟,无止于(yu)楚!’王不(bu)觉大(da)笑(xiao),笑已而瘳。
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