《日日夜夜免》

【日日夜夜免】

古(gu)人在这方(fang)面(mian)做得(de)很(hen)好，不(bu)妨举些例(li)子来看(kan)看。比如说秦(qin)相占不韦，他是秦始(shi)皇的父亲(qin)战国时有名的大(da)商(shang)人。但他经(jing)商的目的不是积累财富而是谋求从(cong)政(zheng)。他曾(ceng)为(wei)此而主动(dong)献出自己的资财(cai)，但并未(wei)得(de)到(dao)执政(zheng)者(zhe)的赏(shang)识。当他看(kan)到自(zi)己(ji)的行动未能很好(hao)地(di)达到目的之后(hou)，立(li)刻因(yin)时(shi)制宜改变策(ce)略，把(ba)自己(ji)已经怀(huai)孕(yun)的妻子献给(gei)了(le)秦襄公，是为骊姬(ji)。骊姬(ji)生下儿子(zi)后，大受襄公宠(chong)爱，吕不韦由此(ci)入朝(chao)，成为一代权(quan)臣。吕不韦(wei)晚年曾编了《吕氏春秋(qiu)》一书，书内(nei)《察今》一章为五人(ren)所称道(dao)。总结(jie)如何从实(shi)际出(chu)发，审时度(du)势、以适时(shi)变的经(jing)验。为了(le)说明这(zhe)一结论的重(chong)要『性(xing)』，他还用(yong)寓言来表达自己的观点。说是古代有个楚国人要渡江，不料船行至江心处，风急浪高，此(ci)人一(yi)慌(huang)张(zhang)，将身佩的长剑坠入了(le)江中。他赶忙在船边刻了一(yi)个记号，待船(chuan)停(ting)靠后，从(cong)刻记号(hao)处下水(shui)『摸(mo)』剑(jian)，可是，哪(na)里能找到(dao)他的剑(jian)呢?处世做(zuo)事如果拘(ju)泥(ni)于此(ci)法，不知因时因地而(er)变的人(ren)，不正如那刻(ke)舟求(qiu)剑之(zhi)人的做法一样愚(yu)蠢(chun)而可笑吗(ma)?