范睢(sui)说(shuo):"商君(jun1)。吴起(qi)、大夫种(zhong)比不(bu)上。"蔡泽说(shuo):"这样,那(na)么(me)你的君(jun1)主慈善仁爱,任用忠良,厚(hou)待(dai)老朋(peng)友,他贤能明(ming)智,同(tong)有(you)道(dao)德的人(ren)关(guan)系密切,讲节义,不背(bei)弃功臣,跟(gen)秦孝(xiao)公、楚(chu)悼王、越王(wang)相比,怎么(me)样呢?"蔡(cai)泽说:"现在你(ni)的(de)君(jun1)主亲近(jin)忠臣,不超过秦孝公(gong)、楚悼王、越王,您施展才智,能替君主转危(wei)为(wei)安,修明政治(zhi),治理混『乱』,加强(qiang)军队,排(pai)除忧患,解决困难,扩大耕地,种(zhong)植(zhi)稻(dao)谷,使(shi)国(guo)家富(fu)强、家(jia)庭充裕,加(jia)强君主(zhu)地位,尊(zun)崇(chong)社稷,显扬宗庙,天(tian)下(xia)没(mei)有谁敢(gan)欺骗、冒犯你的(de)君主,君主(zhu)的声威可震撼四海之内,功业彰显于(yu)万(wan)里之外,声名光辉流传千秋万代,你(ni)跟商君(jun1)、吴起(qi)、大夫(fu)种(zhong)相比(bi)怎么(me)样呢?"范(fan)睢说:"我不如他(ta)们(men)。"蔡(cai)泽说(shuo):"如今君主亲近(jin)忠臣、不忘老友比不上秦孝公、楚(chu)悼王、勾践,而你的功绩和(he)受到的宠(chong)信(xin)亲(qin)近又比不上商君、吴起、大夫种,然而你(ni)的俸(feng)禄丰厚(hou),职位(wei)高贵,私人的财富超(chao)过(guo)他们三个人(ren),如(ru)果自(zi)身不(bu)退让,恐怕后患(huan)会比他(ta)们三(san)个更厉害,我私下替你(ni)感(gan)到(dao)危(wei)险。俗话说'太阳正中以后就偏斜,月亮圆满(man)以后就亏(kui)缺'。事(shi)物极盛以后就要衰落,这是(shi)天地间(jian)的常规(gui)。进退伸缩,随着时势变(bian)化,这是圣人(ren)的常道。所(suo)以(yi)'国(guo)家政(zheng)治(zhi)清明就做官(guan),国家(jia)政治黑暗(an)就隐居'。圣人说'龙(long)飞(fei)腾在天,利于见贵(gui)人'。'不合道义(yi)而得来的富贵,对于我来说如同浮游(you)的云彩一(yi)样'。现在你的怨仇已经报(bao)了,恩德(de)已(yi)经(jing)报答,心愿已经(jing)实现(xian),却(que)没有应变的计谋,我私下认为(wei)这是你不可取的。再说翡翠、鸿鹊、犀牛、大象(xiang),它们(men)所处的形势(shi)并不是(shi)不(bu)远离死(si)地,但之所以(yi)死亡,是(shi)因为被(bei)钓饵(er)『迷』『惑(huo)』。苏(su)秦、智(zhi)伯的智(zhi)慧,不是不(bu)足以(yi)来(lai)避(bi)免(mian)侮辱,远离死亡,但之所以死亡,是因(yin)为(wei)他们不(bu)断地被贪(tan)欲(yu)『迷(mi)』『惑』。因此圣人制订礼法,节制欲(yu)望(wang),向人民索取而有限(xian)度,使用民力(li)而根据时(shi)节,征用民(min)财而有止境(jing),所以心志不(bu)自满,行为不骄矜,总是同(tong)道义相(xiang)符而不失却道义,所以大下(xia)能传承(cheng)不断。从(cong)前(qian)齐(qi)桓(huan)公(gong)九次会合诸(zhu)侯(hou),匡正天(tian)下,到(dao)了葵丘会盟的时候,因为有骄(jiao)矜的心志(zhi),背叛他的国家有九个。吴(wu)王(wang)夫差的军队无敌于天下,合恃勇(yong)敢强(qiang)大而(er)轻视各诸(zhu)侯国,欺凌齐国和晋国(guo),所(suo)以终于导致自己被杀(sha),国家(jia)灭亡。夏育(yu)、太(tai)史唯叱咤呼喝,惊骇三军,然而(er)自己死在普(pu)通人手下。这些都是因为他们处于极强盛(sheng)的(de)地(di)位(wei)而不顾道(dao)义(yi),不(bu)保持(chi)谦卑,不(bu)厉行(hang)节俭而带来的祸患。
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