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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修(xiu)道之谓教。道也(ye)者，不可须(xu)臾离也，可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独(du)也。喜怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未发(fa)，谓之中(zhong)；发而(er)皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天下之大(da)本也；和也(ye)者，天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉(yan)。