《亚洲欧美夜夜草》

【亚洲欧美夜夜草】

"王天下有三重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎(hu)！上(shang)焉(yan)者虽善无征(zheng)，无征不信，不信民(min)弗(fu)从；下(xia)焉(yan)者虽(sui)善(shan)不(bu)尊，不尊(zun)不信(xin)，不信民(min)弗从(cong)。故君子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是故君子动而(er)世为天(tian)下道(dao)，行而世为天下法，言而世为(wei)天下(xia)则。远之则(ze)有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶(e)，在此无射，庶几夙(su)夜(ye)，以永终誉(yu)！''君(jun1)子未(wei)有不(bu)如(ru)此而早有誉于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如四(si)时(shi)之错行，如日月之代(dai)明。万物并育(yu)而不相害，道并行而不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦化(hua)。此天地之所以为(wei)大也。