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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大(da)哉！礼(li)仪三(san)百，威仪三(san)千，待其(qi)人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故(gu)君子(zi)尊德(de)性而道问学，致广大(da)而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而(er)好(hao)自专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今天(tian)下(xia)车(che)同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其(qi)位(wei)，苟无(wu)其德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐(le)焉。