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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也(ye)者，不(bu)可(ke)须臾离也，可(ke)离(li)非(fei)道也。是故(gu)君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎(shen)其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和(he)。中也者，天(tian)下之(zhi)大本也；和(he)也(ye)者，天下之达(da)道也。致中和。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉。