《日韩一区二区》

【日韩一区二区】

"大哉圣人之道！洋洋乎发(fa)育万物，峻极于天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三千，待(dai)其(qi)人(ren)然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德(de)，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学，致广(guang)大而尽(jin)精微(wei)，极高明(ming)而道中庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言足以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其(qi)身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今之世，反古(gu)之道。如(ru)此者(zhe)，及其(qi)身者(zhe)也。"非(fei)天子，不(bu)议(yi)礼(li)，不制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼(li)乐(le)焉。