《色踪合》

【色踪合】

"王(wang)天下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不(bu)信，不信民弗(fu)从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不尊不信，不(bu)信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而不缪，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百(bai)世以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知(zhi)天也；百世(shi)以(yi)俟(si)圣人而(er)不惑，知人(ren)也。是故君子动而世(shi)为天下(xia)道，行而(er)世为(wei)天下(xia)法，言(yan)而世为天(tian)下则(ze)。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射(she)，庶(shu)几夙夜，以(yi)永终(zhong)誉(yu)！''君子未有(you)不如(ru)此而早有誉于天下(xia)者也(ye)。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文(wen)、武；上(shang)律(lv)天时(shi)，下袭(xi)水土。辟如天(tian)地之无不持载，无(wu)不(bu)覆帱(dao)；辟如四时(shi)之(zhi)错行(hang)，如日月之代明。万物并育(yu)而(er)不相害(hai)，道并行(hang)而不相悖。小(xiao)德川流，大德(de)敦化。此(ci)天地之(zhi)所(suo)以(yi)为大也(ye)。