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马二先生问道(dao)：先生名门，又(you)这般大(da)才(cai)，久已(yi)该高发了，因甚困(kun)守在(zai)此(ci)？公孙道：小弟因先君(jun1)见背的早，在(zai)先祖膝下料理些家(jia)务，所以不(bu)曾致(zhi)力于举业。马二先生道(dao)：你这就(jiu)差了。举(ju)业二字是从古及今人人必(bi)要做的。就如(ru)孔(kong)子生(sheng)在春秋时候，那时用(yong)‘言(yan)扬行举(ju)’做(zuo)官，故(gu)孔子只讲得个‘言(yan)寡(gua)尤，行寡悔，禄(lu)在(zai)其中’，这便是孔子的举(ju)业(ye)。讲到战国(guo)时，以游说(shuo)做官，所以孟(meng)子历说齐梁，这便是孟子(zi)的举业。到汉朝用‘贤良方正(zheng)’开科(ke)，所以公孙弘(hong)、董仲舒举贤良方正，这便是(shi)汉(han)人(ren)的举业。到唐朝用诗赋取士(shi)，他们若讲孔孟的话(hua)，就(jiu)没有官(guan)做了，所以(yi)唐人(ren)都会(hui)做几句诗，这(zhe)便是唐(tang)人的举(ju)业。到宋朝又(you)好了(le)，都用的(de)是些(xie)理学的人做(zuo)官(guan)，所以程、朱就讲理学，这(zhe)便是宋人的举业。到(dao)本(ben)朝用文章取上，这是(shi)极好的法则，就是(shi)夫(fu)子在而(er)今(jin)，也要念文章(zhang)、做举业，断不讲那(na)‘言寡尤，行寡悔’的话。何(he)也(ye)？就(jiu)日日(ri)讲究‘言寡(gua)尤，行寡(gua)悔’，那(na)个给你(ni)官做？孔子的(de)道(dao)也就不行了(le)，一(yi)席(xi)话(hua)说得蘧(qu)公孙如(ru)梦方(fang)醒。又留(liu)他(ta)吃了晚饭，结(jie)为性(xing)命(ming)之交(jiao)，相别而去。自此日日(ri)往(wang)来。