《欧洲精品永久》

【欧洲精品永久】

是故君(jun1)子先慎乎(hu)德。有(you)德(de)此有人，有人此有(you)土(tu)，有(you)土此有财，有财此有用。德者(zhe)本也，财者(zhe)末也。外本内末(mo)，争民施夺(duo)。是故(gu)财聚则民散(san)，财散则民(min)聚(ju)。是(shi)故(gu)言悖而出者，亦悖而入(ru)；货(huo)悖而(er)入者，亦(yi)悖而出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟命(ming)不于(yu)常。"道善则得(de)之，不(bu)善则失之矣。《楚(chu)书》曰(yue)："楚国(guo)无以为(wei)宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯(fan)曰(yue)："亡(wang)人无以为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有一(yi)个臣，断(duan)断兮无他技，其(qi)心休休焉，其(qi)如(ru)有容焉。人之(zhi)有技，若己有(you)之；人(ren)之彦(yan)圣，其心好之，不啻(chi)若自其口(kou)出(chu)。实能容之，以(yi)能保我子孙黎民(min)，尚(shang)亦(yi)有(you)利哉(zai)！人之有技(ji)，娼(chang)疾以(yi)恶之；人之彦(yan)圣，而违(wei)之(zhi)俾(bi)不通。实不能容，以(yi)不能保我子孙黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放流之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与同(tong)中(zhong)国。此谓(wei)唯(wei)仁(ren)人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先(xian)，命也；见不善而不能退，退而(er)不能远，过也。好人之所恶(e)，恶人之所(suo)好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠(zhong)信以得(de)之，骄泰以失之。