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在白鹿原东南方向的秦(qin)岭山地有一座孤峰，圆(yuan)溜的峰体通(tong)体匀(yun)称(cheng)，形状酷似女人捶打衣(yi)服(fu)的棒槌。孤峰(feng)基座的山梁上有一座孤零零的小庙，里(li)头坐着一(yi)尊怪(guai)神。那神的脑袋上一半是女人的(de)发髻，另一半(ban)是男(nan)人(ren)披(pi)肩的(de)乱发；一只(zhi)眼睛(jing)如杏(xing)仁顾(gu)盼多情(qing)，另一只眼睛是(shi)豹眼怒(nu)，一只细(xi)柔精巧的耳朵(duo)附着(zhe)耳环，另一只耳朵直(zhi)垂到肩上；半边嘴(zui)唇下(xia)巴和半边脸颊细腻(ni)光洁，另半(ban)边嘴(zui)唇(chun)下巴和脸颊则须毛(mao)如蓑草；半边胸(xiong)脯有一只浑实翘起的乳(ru)房，另半(ban)边肌肉棱凸的(de)胸脯(pu)上有(you)一粒皂角核儿似的黑色(se)乳头；一只脚(jiao) 上穿着粉红色绣鞋小到不过三(san)寸，另(ling)一只脚赤裸裸(luo)绑着麻(ma)鞋；只(zhi)在臀部裹着(zhe)一条布巾(jin)，把最隐秘的部分掩盖起(qi)来；一条光滑丰腴的手臂(bi)托(tuo)着一只微(wei)微启(qi)开的河蚌，另(ling)一条肌腱累摞的(de)手臂高(gao)擎着一(yi)把(ba)铁铸的棒(bang)槌。这就是(shi)男女合一的(de)棒槌神了(le)（棒蚌(bang)谐音）。每年六月三日到六日为棒(bang)槌神会(hui)日(ri)，会(hui)的时(shi)间(jian)不(bu)在(zai)白天而(er)在夜晚(wan)，半夜时分(fen)达到盛期。近处的人(ren)一(yi)般(ban)在家喝过汤(tang)去赶(gan)会(hui)，远(yuan)处的人早早动身赶天黑时进入山中(zhong)。一般(ban)都是由婆婆引(yin)着不(bu)孕的媳妇装作走亲(qin)戚出门，竹条(tiao)笼儿(er)里(li)装着供(gong)品和(he)自食的干粮，上边(bian)用一(yi)条布(bu)巾(jin)严(yan)严地遮(zhe)盖(gai)起来，先由(you)阿(a)婆(po)把供品敬(jing)奉上(shang)去，然后(hou)婆(po)媳俩人在棒(bang)槌神(shen)前点(dian)蜡焚香叩拜一绋，再挤(ji)出庙门时，婆婆给媳妇从头(tou)顶(ding)罩下一幅盖脸的纱布，俩人(ren)约好(hao)会(hui)面的地(di)点(dian)，婆婆就匆匆走开了。这(zhe)时候，藏在树干和石头背后的男(nan)人(ren)就(jiu)把盖着脸的女人拉(la)过去(qu)，引到(dao)一(yi)个僻静的旮旯(la)时(shi)，谁也(ye)不(bu)许(xu)问(wen)谁一句话，就开始调逗交媾。这(zhe)些(xie)男人(ren)多是临近村爱占便宜的(de)年轻人。完事(shi)以后，媳(xi)妇(fu)找到(dao)婆(po)婆立(li)即回(hui)家。有些婆(po)婆还不放(fang)心(xin)，引着(zhe)媳妇再(zai)烧(shao)一回香(xiang)叩拜一回，再次(ci)把媳(xi)妇(fu)推开(kai)黑暗里去，而且(qie)说：咱们远远地跑来妇不容易(yi)，再去一回更把稳些(xie)。第二年，得了(le)孩子(zi)的媳妇仍(reng)由婆婆领着来谢神。那时(shi)候，婆婆牵着媳妇的手(shou)绝不松开(kai)，谢罢棒(bang)槌(chui)神就早(zao)早归去了(le)。白鹿原(yuan)流行着许多以此为(wei)题的骂人的(de)话，俩人发生纠纷对天赌咒时说(shuo)：谁(shui)昧(mei)良心谁(shui)就是棒槌会(hui)上拾下的……