关于这些问题,我有时甚(shen)至会想过(guo)头,以至冒(mao)犯(fan)了上(shang)帝的(de)统治权,认为他对世事的安排欠公正(zheng),因(yin)为他把他的教(jiao)诲(hui)赐(ci)予了一部分人(ren),而不赐予另一部分人,但却又要这两部(bu)分(fen)人负起(qi)同样的义务(wu)。但我终于打消(xiao)了这种想法,并(bing)得(de)出(chu)了以下的结论(lun):第一(yi),我(wo)们不(bu)知道上(shang)帝根据什么神意和(he)律法来给这(zhe)些(xie)人定(ding)罪。上(shang)帝既然(ran)是(shi)神,他(ta)必然是无(wu)限神圣,无限公正的。假如上(shang)帝作出判决(jue),不把他的教诲(hui)赐(ci)给这些人,那一定是因为他们违反了(le)上帝的(de)教(jiao)诲,也(ye)就是(shi)违反了《圣经》上所说的他们(men)自己(ji)的律(lv)法;而上帝的判决,也是以(yi)他(ta)们的良(liang)心所承认的法则(ze)为标准(zhun)的,虽然这些法则所(suo)依据的原(yuan)则还(hai)没有(you)被我们(men)了解(jie)。第二,上帝就(jiu)像陶(tao)匠,我们都(dou)是陶匠(jiang)手里(li)的陶土;没有一样陶器(qi)可(ke)以对陶匠说:你(ni)为什么(me)把(ba)我做(zuo)成这个样子(zi)?现在(zai)再(zai)来谈谈(tan)我的新(xin)伙(huo)伴(ban)吧(ba)。我(wo)对他(ta)非常满意,并(bing)决(jue)定(ding)教会他做(zuo)各种各样的事(shi)情,使(shi)他成为(wei)我有用的助手,特(te)别是要教(jiao)会他说英语,并听懂我说的话(hua)。他(ta)非常善于学习(xi),尤其是学习(xi)时总是兴致勃勃,勤勤恳恳;每当(dang)他(ta)听懂了我的(de)话(hua),或是我听懂了(le)他的话,他就(jiu)欢天喜(xi)地,十分高兴。因此(ci),与他谈话对(dui)我(wo)来说实(shi)在(zai)是一件乐(le)事。现在(zai),我生(sheng)活变得顺心多了。
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