"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)!礼仪(yi)三百,威仪三千,待其(qi)人然后行。故(gu)曰(yue):苟不至德(de),至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学,致广大(da)而尽(jin)精微(wei),极(ji)高明而(er)道(dao)中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄,为下不(bu)倍;国有(you)道,其言(yan)足以兴;国(guo)无(wu)道,其(qi)默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自(zi)用(yong),贱而好(hao)自(zi)专;生乎今(jin)之世(shi),反(fan)古(gu)之道。如此者,及(ji)其身者也。"非(fei)天(tian)子(zi),不议礼,不制度,不考(kao)文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位(wei),苟无(wu)其德(de),不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有(you)其德,苟无其位,亦不敢作礼(li)乐(le)焉。
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