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公(gong)族(zu)朝于内(nei)朝，内亲也(ye)。虽有贵者以齿，明(ming)父子也。外朝以官，体(ti)异姓也。 宗(zong)庙(miao)之中，以爵为位，崇德也。宗人授事以官，尊贤也。登(deng)肥(fei)芫粢陨纤茫尊(zun)祖 之(zhi)道也。丧纪以服(fu)之轻重(chong)为序(xu)，不夺人亲也。公与族燕则(ze)以齿，而孝弟之道达(da)矣。 其族食世降一(yi)等(deng)，亲亲(qin)之杀也(ye)。战(zhan)则守于(yu)公(gong)祢，孝爱之深(shen)也。正室守大庙，尊宗 室(shi)，而(er)君(jun1)臣之道(dao)著矣。诸父诸兄有守贵室，子弟守下室，而让道达(da)矣。五庙之孙， 祖庙未(wei)毁，虽及庶人，冠、取妻必(bi)告，死必赴，不(bu)忘亲也。亲(qin)未绝(jue)而列于(yu)庶人， 贱无能(neng)也(ye)。敬吊(diao)临赙睿(rui)睦友(you)之(zhi)道也(ye)。古(gu)者庶子之官(guan)治，而邦国(guo)有伦(lun)邦(bang)国有伦， 而众乡方矣(yi)。公族之罪，虽亲不(bu)以犯有司(si)，正术也，所(suo)以体百(bai)姓也。刑(xing)于隐者， 不(bu)与(yu)国人(ren)虑(lv)兄弟也。弗吊，弗为服，哭(ku)于(yu)异姓之(zhi)庙，为忝祖远之也。素服居外(wai)， 不(bu)听乐，私(si)丧之也，骨肉之亲无(wu)绝也(ye)。公族(zu)无宫(gong)刑(xing)，不翦(jian)其类(lei)也。