天(tian)命之谓(wei)性(xing),率(lv)性之谓道,修(xiu)道之谓教。道(dao)也者,不可(ke)须臾离(li)也,可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微(wei),故君子(zi)慎(shen)其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和(he)。中也(ye)者,天下之大本也(ye);和也(ye)者,天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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