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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问学，致广(guang)大(da)而(er)尽精微，极高明而道中庸；温(wen)故(gu)而(er)知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居上不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有道(dao)，其言(yan)足(zu)以(yi)兴(xing)；国无道(dao)，其默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其此(ci)之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此(ci)者，及(ji)其(qi)身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉(yan)；虽有其德(de)，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。