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孝子之祭(ji)也，尽其(qi)悫而悫焉(yan)，尽(jin)其信而信焉，尽其敬而(er)敬(jing)焉，尽其礼(li)而不(bu)过 失(shi)焉。进(jin)退必敬，如亲听命(ming)，则或使之也。孝子之(zhi)祭，可(ke)知(zhi)也，其立之(zhi)也(ye)，敬以(yi) 诎；其进之也(ye)，敬以愉(yu)；其(qi)荐之也，敬以欲；退而(er)立(li)，如将受命；已彻而退，敬(jing) 齐之色(se)不绝于面。孝子(zi)之祭(ji)也，立(li)而不诎，固也；进而不愉，疏也；荐而不(bu)欲(yu)。 不(bu)爱也；退立而不如受(shou)命，敖(ao)也；已彻而退，无敬齐之(zhi)色(se)，而(er)忘本也。如是(shi)而祭， 失之(zhi)矣。