先(xian)是,宁妻(qi)病(bing)废,母劬(qu)不可堪(kan);自得女,逸甚,心(xin)德之。日渐稔,亲爱(ai)如己出,竟忘其为鬼(gui),不忍(ren)晚令(ling)去(qu),留(liu)与(yu)同卧起。女初来,未(wei)尝食饮(yin),半年(nian),渐(jian)啜(chuo)稀(xi) 。母子(zi)皆溺爱之,讳言其鬼,人亦不(bu)之辨也。无何,宁妻亡。母隐有纳女(nv)意,然恐于子不利。女(nv)微窥之(zhi),乘(cheng)间告(gao)母曰:居(ju)年余,当(dang)知儿肝鬲。为不欲祸(huo)行人(ren),故从郎君来。区区无他意,止以公(gong)子光明磊(lei)落,为天(tian)人所钦(qin)瞩。实欲依赞(zan)三数年,借博封诰,以(yi)光泉壤。母亦知(zhi)无恶,但惧不(bu)能延(yan)宗嗣。女曰:子(zi)女(nv)惟(wei)天所(suo)授(shou)。郎君注福(fu)籍,有亢宗(zong)子(zi)三,不以鬼妻(qi)而遂夺也。母信之,与子议。宁喜,因列筵(yan)告(gao)戚党(dang)。或请(qing)觌新妇(fu),女慨然(ran)华(hua)妆出,一堂尽眙(yi),反不疑其鬼,疑为仙。由是五党诸内眷(juan),咸执贽以贺,争拜识(shi)之。女善画兰(lan)梅,辄(zhe)以尺幅(fu)酬(chou)答(da),得(de)者(zhe)藏,什袭以为荣。
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