《久久不卡亚洲》

【久久不卡亚洲】

是(shi)故君子先慎(shen)乎德。有德此有人，有人此有土，有土(tu)此有财，有财此有(you)用(yong)。德(de)者本也，财(cai)者末也。外本内(nei)末(mo)，争民(min)施夺。是故财(cai)聚则民散，财散则民聚。是故(gu)言悖而出(chu)者，亦悖而(er)入；货悖而入者(zhe)，亦悖而出。《康诰》曰："惟(wei)命不于(yu)常(chang)。"道(dao)善则得之，不(bu)善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为宝(bao)，惟(wei)善以为宝。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人无(wu)以为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一个臣，断断兮无他技，其心休休(xiu)焉，其(qi)如有(you)容(rong)焉。人之(zhi)有(you)技，若己(ji)有之；人(ren)之(zhi)彦(yan)圣，其心好之，不啻若(ruo)自(zi)其口(kou)出。实(shi)能容之，以能保(bao)我子孙黎民(min)，尚亦(yi)有(you)利哉(zai)！人之有技(ji)，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣(sheng)，而违之俾不通。实不能(neng)容，以不(bu)能保我子孙黎民，亦(yi)曰殆(dai)哉(zai)！"唯(wei)仁人放流(liu)之，迸诸四(si)夷，不与同中国。此(ci)谓唯仁人为(wei)能(neng)爱(ai)人，能恶(e)人。见(jian)贤而不能(neng)举，举而不能先，命也(ye)；见不善而不能退，退(tui)而不能远，过也。好(hao)人之所恶，恶人之所好，是(shi)谓(wei)拂人之性，灾(zai)必逮(dai)夫身。是故(gu)君子有大(da)道，必忠(zhong)信以得(de)之，骄泰以失之。