夫萃天下之人才(cai)而限(xian)制于(yu)资格,则(ze)得之者少,失之者(zhe)多(duo)。其(qi)不得者(zhe),抱其沉(chen)冤(yuan)抑塞之气,嘘吸于字宙间(jian)。其(qi)生也(ye),或为(wei)佯狂,或为(wei)迂(yu)怪(guai),甚而为幽僻诡异之行;其死也,皆能(neng)为妖,为(wei)厉,为灾(zai),为浸,上(shang)薄(bao)乎日星,下彻平渊泉,以为百姓之(zhi)害:此虽(sui)诸(zhu)臣(chen)不能自治(zhi)其性情,自深于学问(wen),亦不得谓菲(fei)资(zi)格之限制(zhi)有以(yi)激之使然(ran)也。
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