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在(zai)人与人(ren)的关(guan)系中，中国古(gu)代伦理思(si)想家有许多很好(hao)的教导。古人说，君(jun1)子求(qiu)诸己(ji)，小人求(qiu)诸人。这句话的一个意思(si)是说，作为一个君(jun1)子，要(yao)先从(cong)自己找(zhao)原因，严格要求自己，而不能(neng)专对别人吹毛求疵。其中还包含着(zhe)的一个意(yi)思(si)是说(shuo)，与人交往自己(ji)要(yao)先做(zuo)好，要先(xian)从自己做起，而(er)不(bu)能(neng)老(lao)是指望别人。古(gu)人(ren)还说(shuo)，己(ji)所不欲，勿(wu)施于(yu)人，己(ji)欲立而立人，己欲达(da)而(er)达(da)人，能近取譬，可谓仁之方(fang)也(ye)已(yi)。这几(ji)句话(hua)的意思是说：你自己不希(xi)望别(bie)人所强加给你的，你也(ye)就不要把同样的做法(fa)强加给别(bie)人，这(zhe)就是俗话说(shuo)的将心比心，要想公道，打个颠倒；你自己要想(xiang)站得住也要让别人(ren)站(zhan)得住，你自己想(xiang)行(hang)得通(tong)也要(yao)让别(bie)人(ren)行得通，不(bu)要(yao)光说自己的(de)理；对待(dai)他人，要拿自己亲近(jin)的人为例子，你(ni)如何对待自(zi)己亲(qin)近(jin)的人，也(ye)要如何对待别人，你善(shan)待自己(ji)的孩子(zi)，也要(yao)善(shan)待别人(ren)的(de)孩子，你尊(zun)敬(jing)自(zi)己的父母，也要同样尊敬(jing)别人的父母。如果(guo)社会中的每一个(ge)人都能这(zhe)样做(zuo)，也就不难(nan)达到团结的愿(yuan)望了。