凡(fan)音者,生(sheng)人心者也。情动于中,故形于声。声(sheng)成文(wen),谓(wei)之(zhi)音(yin)。是故,治世 之音安(an)以乐,其政和(he)。乱世之音怨以怒,其政乖。亡国之(zhi)音哀以思,其(qi)民困(kun)。声(sheng) 音之道,与(yu)政通矣。宫为君,商为臣(chen),角为民,徵为事(shi),羽为物,五者不乱,则 无{滞心(xin)}之音矣。宫(gong)乱则荒,其(qi)君骄。商乱则陂,其官坏。角乱则忧,其民(min)怨(yuan)。 徵乱(luan)则(ze)哀,其事勤。羽乱(luan)则危,其财匮。五(wu)者皆(jie)乱,迭相(xiang)陵,谓之慢(man)。如此,则 国之灭(mie)亡无日(ri)矣(yi)。郑卫之(zhi)音,乱(luan)世(shi)之(zhi)音也(ye),比于慢矣。桑间濮上之音(yin),亡(wang)国(guo)之音 也。其政散,其民流(liu),诬上行(hang)私(si)而(er)不(bu)可止也。
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