《日本不卡的高清资源》

【日本不卡的高清资源】

所谓治国必先齐其家者，其家(jia)不可教而(er)能教(jiao)人者，无之，故君子不出家而成(cheng)教于国。孝者，所(suo)以事君也(ye)；悌者(zhe)，所以事长也；慈者，所以(yi)使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚(cheng)求(qiu)之(zhi)，虽不中(zhong)不远(yuan)矣。未有(you)学(xue)养子而后嫁者(zhe)也。一家仁，一国兴仁(ren)；一家(jia)让，一国(guo)兴让；一人贪戾，一(yi)国作(zuo)乱。其机如(ru)此，此谓一(yi)言偾事(shi)，一人定(ding)国。尧、舜率天(tian)下以(yi)仁，而民(min)从之。桀、纣率(lv)天下以暴(bao)，而(er)民从(cong)之。其所令反其所好，而(er)民不从。是故君子(zi)有诸己(ji)而后求(qiu)诸人，无(wu)诸己(ji)而后非诸人。所(suo)藏乎(hu)身不恕，而能喻诸人(ren)者，未(wei)之有也(ye)。故治国在齐其家。《诗》云(yun)："桃(tao)之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁。之子于(yu)归(gui)，宜其家(jia)人(ren)。"宜其家(jia)人(ren)，而后(hou)可以教国人。《诗(shi)》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄宜弟(di)，而后可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云："其(qi)仪(yi)不忒，正(zheng)是四(si)国(guo)。"其为父子兄弟(di)足法，而(er)后(hou)民(min)法之也。此谓治国在齐其(qi)家。