据说(shuo)恺(kai)撒(sa)与亚历山(shan)大(da)就(jiu)是在战(zhan)事(shi)最(zui)繁忙的(de)时候,仍然充(chong)分享受(shou)生活的乐趣。他们认为,享(xiang)受生(sheng)活(huo)乐趣(qu)是自己正常的活动,而战(zhan)事才(cai)是(shi)非常的活动(dong)。文艺复兴时期(qi)法国著名思想家蒙田(tian)认为(wei),他们持这种看法是明智的。"这不是(shi)要(yao)使(shi)精(jing)神松(song)懈,而是使之(zhi)增强,因为(wei)要让激(ji)烈(lie)的活动、艰(jian)苦的(de)思索服从(cong)于日常生活习惯,那是(shi)需要有极(ji)大的勇气的。"蒙(meng)田(tian)更(geng)提出:"我们的责任(ren)是(shi)调整(zheng)我们的生活(huo)习惯,而(er)不是去编书;是使(shi)我们的举止井然(ran)有序,而不(bu)是(shi)去打仗(zhang)、去(qu)扩张(zhang)领地。我们最豪迈、最光(guang)荣的事业乃是生活得写(xie)意,一切其他事情(qing):执政、致富(fu)、置办产(chan)业(ye),充其量也只不(bu)过是这一事(shi)业(ye)的点缀和(he)从属品。"
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