《人人爱天天看》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)"者(zhe)，道盛德至(zhi)善(shan)，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲，小(xiao)人乐其乐(le)而利(li)其(qi)利，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所(suo)不用(yong)其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以人(ren)而不如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣(chen)，止于敬(jing)；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈(ci)；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽其(qi)辞，大畏民(min)志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本(ben)。