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金(jin)和尚，诸(zhu)城人。父(fu)无赖，以数(shu)百(bai)钱(qian)鬻(yu)子(zi)五(wu)莲山寺。少顽(wan)钝，不(bu)能肄清(qing)业，牧猪赴市，若佣保(bao)。后(hou)本师死(si)，稍(shao)有遗金，卷怀(huai)离寺(si)，作负(fu)贩去。饮羊、登垄，计最工。数年(nian)暴(bao)富(fu)，买田宅于水(shui)坡里。弟子繁有(you)徒，食指日千计(ji)。绕里膏田千百(bai)亩。里中起第(di)数十(shi)处，皆(jie)僧，无人；即有(you)，亦贫(pin)无业，携(xie)妻子(zi)僦屋佃(dian)田(tian)者(zhe)也。每一门内，四缭(liao)连屋，皆此辈列而(er)居(ju)。僧舍其中(zhong)：前有厅事，梁(liang)楹(ying)节(jie)z，绘金碧，射人眼；堂上几(ji)屏，晶光可(ke)鉴；又其(qi)后为内(nei)寝，朱帘绣 ，兰麝香(xiang)充(chong)溢喷人；螺钿(dian)雕檀为床，床(chuang)上锦(jin)茵褥(ru)，折叠厚尺(chi)有咫；壁上美人、山水诸名(ming)迹(ji)，悬粘几无隙处。一声长呼(hu)，门外数十(shi)人轰应如雷(lei)。细缨革靴(xue)者，皆(jie)乌集鹄立；受命(ming)皆掩口语，侧(ce)耳(er)以(yi)听。客舱卒至(zhi)，十余筵可咄(duo)嗟办，肥(fei)醴蒸(zheng)熏(xun)，纷(fen)纷(fen)狼藉如(ru)雾(wu)霈(pei)。但不敢(gan)公然蓄歌妓；而(er)狡童十数辈，皆慧黠能(neng)媚(mei)人。皂纱缠头，唱艳曲(qu)，听睹(du)亦颇不恶。金(jin)若(ruo)一出，前后数(shu)十骑，腰(yao)弓矢相摩戛(jia)。奴辈呼之皆以爷(ye)；即邑人(ren)之若民(min)，或祖之(zhi)，伯(bo)、叔(shu)之，不以(yi)师，不以(yi)上(shang)人，不以禅号也。其(qi)徒出，稍稍杀于金(jin)，而风鬃云(yun)辔，亦略于贵公子等。金又广结(jie)纳(na)，即(ji)千里(li)外呼(hu)吸亦可通。以此挟方面短(duan)长，偶气(qi)触之，辄(zhe)惕自惧。而其为人，鄙不(bu)文(wen)，顶趾(zhi)无(wu)雅骨(gu)。生(sheng)平不(bu)奉一(yi)经(jing)，持一咒，迹不履寺院，室中亦未尝蓄铙鼓，此等物(wu)，门人辈弗及(ji)见(jian)，并(bing)弗(fu)及闻。凡僦屋者，妇(fu)女浮丽如京都，脂泽金粉，皆取给予僧；僧亦不之靳。以故(gu)里(li)中(zhong)不(bu)田而农者以百数(shu)。时而恶佃(dian)决僧首(shou)瘗床(chuang)下，亦不(bu)甚穷(qiong)诘，但(dan)逐去之，其积习然也(ye)。金又(you)买异姓儿，私子之。延儒师教帖括业(ye)。儿聪慧能文(wen)，因令人邑(yi)庠；旋(xuan)援例作(zuo)太(tai)学生；未几，赴北闱，领乡荐。由是(shi)金之名以太公噪。向之爷之者太之(zhi)，膝席者皆垂手执儿孙礼。