生财有(you)大道。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用(yong)之(zhi)者舒,则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身(shen),不仁者以身(shen)发财。未(wei)有(you)上好仁而(er)下(xia)不好义者也,未有(you)好(hao)义其事不终者也,未有府库(ku)财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘(cheng),不(bu)察于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘(cheng)之(zhi)家,不畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为利也。长国家(jia)而(er)务财用者,必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小(xiao)人之使为国家(jia),灾害并至(zhi);虽有善(shan)者(zhe),亦(yi)无如之何矣!此谓(wei)国不以利为利,以义为利(li)也(ye)。
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