"大哉圣人之道!洋洋乎发育万(wan)物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪(yi)三(san)千,待其人然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性(xing)而道问(wen)学,致广大而尽(jin)精微(wei),极高明而(er)道中庸(yong);温(wen)故(gu)而知新,敦厚以崇礼(li)。是故居上(shang)不(bu)骄,为下不倍;国有道,其(qi)言足以(yi)兴;国无道,其(qi)默(mo)足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自(zi)专(zhuan);生乎(hu)今之(zhi)世(shi),反古之道。如此者,及其(qi)身(shen)者也。"非天子,不议礼,不(bu)制(zhi)度(du),不考(kao)文(wen)。今天下车同轨,书(shu)同文(wen),行(hang)同伦(lun)。虽有其位,苟(gou)无其德(de),不(bu)敢作礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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