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真(zhen)是人有善愿(yuan)，天(tian)必从之(zhi)，却好三个(ge)题目都是(shi)如玉做过、春(chun)才读(du)熟(shu)的。第一题将(jiang)"不改""不"字(zi)看得活泛，前后两段一起(qi)一收，中间劈分三比：一比是(shi)胡乱改父(fu)之(zhi)臣(chen)与父之(zhi)政的，自然不是(shi)；一比(bi)是(shi)拿定(ding)死腔，总(zong)不改(gai)其父之臣(chen)与(yu)政(zheng)，毫(hao)无变通(tong)，也(ye)只算与执中(zhong)无(wu)权的(de)一样，何足(zu)为难；一比(bi)是量(liang)才授职(zhi)，因时制宜(yi)，不改(gai)其父分(fen)职任官之意与法天勤民(min)之心，虽(sui)改而一如(ru)不改，才是难能。第(di)二题将"是"、"也"二字，看作乃兄(xiong)指点仲子回(hui)心转(zhuan)意的口吻，并不是学三家村妇女(nv)反(fan)唇相讥；落下(xia)出哇，更觉(jiao)有(you)力，而(er)仲子(zi)之娇异，亦(yi)倍觉异(yi)乎寻(xun)常(chang)。第三题将讲家"《凯风(feng)》事关一身，其(qi)过小(xiao)；《小弁(bian)》及(ji)天下(xia)，其过大"的议论驳去，中有警句云："女子(zi)之失身，无异天(tian)子之失天(tian)下，以不(bu)安(an)其(qi)室(shi)，而犹(you)曰过小，是编氓妇女终身无复有大过矣。"撇(pie)过此层，却将过(guo)之已成、未成(cheng)定大小。《小弁》是已废申后(hou)黜(chu)太子(zi)，危(wei)及宗(zong)社(she)，其(qi)过自然大了。《凯风》之母(mu)，虽(sui)有不安其室之(zhi)心，却未有不安其室之事(shi)。七子洞察隐微，作诗自责(ze)，所(suo)以过(guo)小。中有(you)警(jing)句云："贸丝(si)送子，未免习俗之移(yi)人；桑落嗟鸠，亦自中(zhong)心之抱愧。"这三篇文(wen)字一一誊好，早早交卷，第一起(qi)出场(chang)。到二场(chang)、三场，不过(guo)丢了(le)几两银子(zi)，请(qing)人应酬，聊草(cao)塞(sai)责而(er)已。